近日,東莞市莞城街道紀委、婦聯(lián)聯(lián)合舉辦了一堂別開生面的“廉政課”,100名領導干部的配偶參與培訓,學習如何當好一個“廉內(nèi)助”。然而,這一反腐創(chuàng)新沒有得到贊賞,反而遭到各方質(zhì)疑和批評。有人說,連對官員的廉政教育很多時候都是對牛彈琴,指望給官員配偶灌輸廉政知識來防腐,效果難佳,這讓人不免懷疑是在作秀。(10月12日《南方日報》)
在“有病亂投醫(yī)”的語境里,請不要低估官員在發(fā)動廉政運動時的創(chuàng)造力與想像力,如果那一天,你發(fā)現(xiàn)某個地方政府又推出一什么廉政新玩藝兒,請不要奇怪,那是一種創(chuàng)造力和想像力的體現(xiàn)。最起碼,這證明著相關部門正在積極思索著如何實現(xiàn)廉政。
廉政課是個新鮮事物,之于效力還未見分曉,但老百姓都明白,廉政不是“炫政”——真要是下功夫,約束權力、加強制衡、擴大言論市場都是根本之策,何必圍繞著官太太們大做文章呢?所以,廉政課,尤其是給官太太們上的廉政課,一開始就輸在了立意和初衷上。最主要的問題有以下兩個。
其一,廉政的根本在權力,而不在廉政的形式。廉政從來都不是靠上課、做操、聽課、開會解決得了的。所以,廉政臺歷、廉政撲克、廉政歌、廉政操、廉政屏保、廉政柜等現(xiàn)象層出不窮,但無一有效果可言。到最后都會變成一場場地的“廉政秀”,雖然好看好聽,但之于實際問題,根本無關痛癢。
其二,廉政不是用床頭話、枕邊語就能解決得了的。一方面,現(xiàn)在的許多貪官,有至少95%是睡在情人的床上,而不是睡在配偶的床上的,另一方面,一個廉政體制,最重要的是從約束權力的層面去解決問題,而不是通過利用官員的配偶們的溫情去感化問題,或者說,官員配偶根本不是廉政要觀察和動員的對象。只要官員有貪的那個心,莫是說官員的夫人、孩子,就是情人、小三,都難以用溫情來感動權力。如果溫情果真有用,那么,給官員們每人配發(fā)一個兩袖清風、廉政無比的官太太或小三就萬事OK了,何必如此揮霍廉政資源?
用溫情感化權力,永遠是個偽命題。因為說到底,廉政和腐敗的問題,更多的是硬件的問題。我們的制度之中,有些權力天生就缺少制約,所以權力無所不能,向外出租也好,向公民索要也好,都無外乎監(jiān)督失敗。從這個層面講,軟性的道德并非起決定作用,那些讓人作嘔的“廉政宣誓”早就證明了這一點。不客氣地說,天底下只有廉政體制,而沒有廉政道德。因為只有體制性的東西是可信的,如果體制漏洞百出,廉政道德說得再好聽,也只是美麗的謊言。
邏輯演繹到了這里,我們只能說,拜托,來點有技術含量的好不好,來點有挑戰(zhàn)性的好不好?公眾對這種把戲也早已達到了反感的程度:來一次兩次可以,來兩次三次,公眾就有點惡心了;如果還有四次五次乃至無窮無盡,公眾也只有“深惡痛絕”的份了。
有技術含量的廉政改革,不是沒有出現(xiàn)過:三權制衡、財政透明、輿論監(jiān)督、市民監(jiān)督,這些內(nèi)容都被歷史驗證過無數(shù)遍了,但相關部門就是習慣于“環(huán)顧左右而言他”,如此廉政下去,到哪一天才能觸及到廉政的根本呢?
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