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福建部分高校近期為了迎接福建省第11屆省級文明學校評估紛紛出臺臨時規(guī)定，有高校規(guī)定:若有人詢問食品安全等敏感問題，不要偏激，務必給出正面回答，相信學?？梢院芎媒鉀Q。其他一些臨時規(guī)定中，連叫餐、路上吃東西、穿拖鞋走路等平時常見且被默許的行為也被叫停。（據(jù)5月18日《中國青年報》）

這樣的檢查和迎檢方式在我們的生活中很常見，比如我所在的城市為迎接文明城市評比的檢查，出臺很多臨時規(guī)定，采取很多臨時行動，城市面貌確實“忽如一夜春風來，千樹萬樹梨花開”，可是，檢查一過，一切又都如外甥打燈籠——照舊（舅）。對于這種形式主義的做法，質(zhì)疑聲就從來沒有間斷過，政府部門也下發(fā)禁令，治理泛濫成災的評比檢查。但奇怪的是，質(zhì)疑歸質(zhì)疑，禁令歸禁令，走過場的檢查評比依然具有“旺盛的生命力”。

還有比這更為奇怪的，就是被檢查對象一方面覺得這種做法不合理，心存不滿，但對于迎接檢查卻很理解，很配合。比如這次福建省的省級文明學校評估，有一些大學生提出疑問：專家們在學校轉(zhuǎn)幾天就能給一個學校的文明下結(jié)論？究竟判斷的是學校這幾天文明不文明，還是近3年來文明不文明？這到底算不算一種新的“形式主義”呢？但據(jù)記者了解，多數(shù)學生為了學校的集體榮譽，都表示愿意配合校方的臨時舉動。

這種看似正確的“集體榮譽感”很值得懷疑，其真正在乎的只是自己身處的小集體。在學生們的潛意識中，有些東西不能改變，那就只能盡可能適應。人人都看出形式主義的可恨、可怕，可是，既然存在，那就只能想辦法應對。對于學生來說，評估標準、評估方式是沒有辦法改變的，能改變的是自己的態(tài)度和應對方式。而且，這種改變也不是難事，就那么短短的幾天，應景一下就過去了。不管怎么說，自己的學校能夠在幾天之內(nèi)突變成“文明學?！保瑢τ趥€人來說不是壞事，至少走出去臉上多一份光彩。

迎檢者的這種心理，是形式主義的評比保持其“旺盛生命力”的一個重要原因。現(xiàn)實生活中，這種心理很普遍，面對不合理的規(guī)則，我們常常看到沉默的大多數(shù)。多數(shù)人不是不知道規(guī)則的不合理，也不是不想改變這些不合理的規(guī)則，而是都不想充當出頭的椽子，都首先考慮對個人最為有利的應對方式?！安灰ぁ笔菍W校對于學生的要求，也是大多數(shù)人的一種生存方式。其實這里的“不要偏激”是什么意思，大家都懂。正是因為說出真實情況和真實想法成了“偏激”，才令搞形式主義的權(quán)力行使暢通無阻。

就在筆者寫此文時，看到一篇新聞，說國50個州和華盛頓特區(qū)的孩子們?nèi)涨霸?6歲的亞歷克?羅爾茲(Alec Loorz)的領導下作為原告，起訴美國政府，控告政府在環(huán)保立法和應對溫室效應上的“不作為”。如果在此次福建省省級文明學校評估過程中能夠冒出幾個“偏激”的學生，不僅真實匯報學校的現(xiàn)狀，還向檢查官員當面質(zhì)疑評估標準和方式，他們才可稱是未來的棟梁。