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近日，一對(duì)夫妻在陳光標(biāo)公司大門口長(zhǎng)跪不起，陳光標(biāo)下來(lái)了解他們的情況，看了孩子的病歷之后，馬上吩咐公司的工作人員直接就給了他們七千塊錢。可這對(duì)夫婦稱這些錢遠(yuǎn)不夠救孩子的，希望能多給點(diǎn)，把50萬(wàn)元的手術(shù)費(fèi)一次性給解決。（8月26日人民網(wǎng)）

毋庸置疑，市民缺少醫(yī)療費(fèi)，跪求中國(guó)首善陳光標(biāo)強(qiáng)捐顯然是跪錯(cuò)了對(duì)象，找錯(cuò)了人。道理很簡(jiǎn)單，陳光標(biāo)雖然是中國(guó)首善，但是他及其他的公司不是公共慈善機(jī)構(gòu)，只是一個(gè)熱衷于慈善事業(yè)的普通公民和私營(yíng)企業(yè)，沒(méi)有義務(wù)向任何人提供捐助，從事慈善事業(yè)和給別人提供捐助只是他的權(quán)利和彰顯高尚道德的行為，不提供捐助并不是不道德的表現(xiàn)。

當(dāng)然不可否認(rèn)，市民選擇跪求陳光標(biāo)，一方面主要出于陳光標(biāo)的中國(guó)首善的美名，另一方面也表明公眾對(duì)以紅十字組織為代表的公共慈善機(jī)構(gòu)的不信任和尋求公共慈善機(jī)構(gòu)幫助的難度比找企業(yè)家?guī)兔€要困難。從這個(gè)角度說(shuō)，公眾跪求陳光標(biāo)強(qiáng)捐，最該感到可恥的是各類公共慈善機(jī)構(gòu)，而不是拒絕7000元的索捐者。

不過(guò)，筆者認(rèn)為市民的這種強(qiáng)制索捐行為，而且嫌棄陳光標(biāo)捐助的資金太少的行為，實(shí)質(zhì)上已經(jīng)帶有道德綁架的意味，是要讓陳光標(biāo)與中國(guó)首善這項(xiàng)道德頭銜綁架在一起，逼迫陳光標(biāo)捐款。從慈善事業(yè)發(fā)展角度說(shuō)，這種道德綁架的強(qiáng)制索捐行為不利于慈善事業(yè)的可持續(xù)發(fā)展，可能導(dǎo)致一些熱衷慈善事業(yè)的企業(yè)家降低參與慈善的熱情，最終讓有限的慈善資金沒(méi)有用在最需要的人的身上。

眾所周知，任何個(gè)人和企業(yè)熱衷慈善事業(yè)，都不可能無(wú)條件、無(wú)限度的向他人提供援助，只能根據(jù)自身的經(jīng)濟(jì)實(shí)力而為，要量力而行，不能因?yàn)闊嶂源壬贫膹U了企業(yè)的發(fā)展和自己的生活。然而，道德綁架的強(qiáng)捐，只會(huì)出現(xiàn)兩種情況，一種情況是企業(yè)家拒絕捐款，可能經(jīng)過(guò)放大效應(yīng)后，被一些人誤認(rèn)為企業(yè)家是偽道德，過(guò)去熱衷于慈善事業(yè)的行為都是虛假的，是為了賺取虛名，騙取公眾的信任，讓企業(yè)家背負(fù)沉重的道德負(fù)擔(dān)和社會(huì)罵名。另一種情況則是，企業(yè)家來(lái)者不拒，對(duì)于強(qiáng)捐立刻就范，導(dǎo)致更多的公眾要求強(qiáng)捐，最終超出企業(yè)家的能力范圍，結(jié)果企業(yè)家和企業(yè)保住了道德美名，卻荒廢了企業(yè)發(fā)展，得不償失，不利于企業(yè)可持續(xù)的參與慈善事業(yè)，這種慈善行為無(wú)疑是殺雞取卵。

對(duì)于市民跪求中國(guó)首善強(qiáng)捐，筆者認(rèn)為，一方面有關(guān)部門應(yīng)當(dāng)加快慈善事業(yè)的相關(guān)法律法規(guī)完善步伐，立法禁止公眾向企業(yè)家索捐，保障企業(yè)家參與慈善事業(yè)的權(quán)利和權(quán)益，不能把企業(yè)家參與慈善事業(yè)當(dāng)成劫富濟(jì)貧行為。另一方面公共慈善機(jī)構(gòu)，尤其是紅十字會(huì)應(yīng)當(dāng)履行職責(zé)，積極主動(dòng)介入此事，了解情況，如果屬實(shí)，快速提供援助，幫助索捐者渡過(guò)難關(guān)，這實(shí)際上也是近期深受公眾罵名的紅十字會(huì)自我救贖和走出“塔西佗陷阱”的一次大好機(jī)會(huì)。