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針對日前有媒體指“中國首善”陳光標多項承諾捐款未到位一事，沉默數(shù)日的陳光標(微博)23日在其微博上首次予以回應(yīng)，不僅指責相關(guān)報道對其“嚴重歪曲”，更表態(tài)“人在做，天在看”，稱會將慈善進行到底。

2011年1月初，陳光標通過媒體公布2010年捐款明細，明細顯示，他為慈善和公益事業(yè)捐款總額超過3億元。然而國內(nèi)某媒體日前報道稱，陳光標多項承諾捐款未到位，不僅存在“捐款打折”的情況，一些被其宣稱的受捐單位接受記者采訪時，更是稱并未收到捐款。（中新社北京4月23日電）。

看到陳光標的回應(yīng)，不管事實真相如何，對于熟知陳光標的人，也才能感覺到，這才是高調(diào)陳光標的形象，如果就這樣沉默下去，對陳光標抱有好感的民眾們，有理由懷疑陳光標將變成又一個周老虎了。

公眾的懷疑有懷疑的道理，媒體的質(zhì)疑有質(zhì)疑的理由，其實解開這些疑惑的鑰匙就在陳光標自己的手中，請你大膽公布證據(jù)，對你口中稱為“被收買”的小媒體給予堅決回擊。

相較于自稱“做好事不說出來，晚上會睡不著”的高調(diào)，“高調(diào)慈善家”陳光標先生，對被收買的“小媒體”的仁慈，讓世人看不懂，其辟謠像琵琶女“猶抱琵琶半遮面”一樣，沒有完全說清楚外，似乎更有一些不太情愿。其真實原因何在呢？

有“好事”的記者又注意到，陳光標回應(yīng)的問題，僅是此前媒體所列質(zhì)疑“清單”的一部分。由此，又引起網(wǎng)絡(luò)上關(guān)于其學(xué)歷的爭議，在諸多媒體報道“中國首善”陳光標（以下簡稱陳首善）文章中，都是這樣簡介陳首善的：江蘇省西北部的泗洪縣人，1990年從南京中醫(yī)學(xué)院畢業(yè)后，做過針灸、推拿大夫，在江蘇省社科院應(yīng)運開發(fā)中心當了兩年副主任，后跳槽至南京紅光醫(yī)藥公司，任辦公室主任。 而陳首善家鄉(xiāng)人卻說：陳首善十四歲就輟學(xué)，早年就游走于社會，稍大時在泗洪縣曾賣過老鼠藥，娶妻并生有一子。

對于陳首善何時在南京中醫(yī)學(xué)院上過學(xué)，家鄉(xiāng)人倍感疑惑，還有陳首善的工商管理碩士等諸多頭銜，他們無法相信這一切都是真的。

而對此次事件，更有好事的全國網(wǎng)友在追問，陳光標回應(yīng)報道有98%不屬實，那么還有2%是什么呢？有網(wǎng)友戲稱，“如果陳光標先生不說出這2%是什么，他是否同樣會睡不著覺呢？”

縱觀全國媒體，好象沒有一個人想全面否定陳光標先生慈善的積極意義，但正如部分網(wǎng)友的質(zhì)疑聲音，“欺騙了全國人民的感情，靠慈善來做生意怎么能成為一個時代道德的楷模！”

肯定和質(zhì)疑，其實都緣于沒有規(guī)范，中國的民間慈善事業(yè)依舊徘徊于法律邊緣，我國現(xiàn)有6個關(guān)于公益慈善方面的條例，但《慈善法》至今還未出臺。那么在《慈善法》沒有出臺的背景下，是否可以有一個公權(quán)力機構(gòu)，來對陳光標先生這并不復(fù)雜的捐贈，進行一下合理的梳理，陳光標先生和媒體可否共同請出相關(guān)權(quán)威機構(gòu)，來進行甑別。還“高調(diào)慈善家”一個清白，相信這也是陳光標先生的心里話。

其實在《慈善法》沒有出臺前，我們可否將慈善看著是消費和被消費的關(guān)系，從相關(guān)報道中，也可以看出端倪?！氨仨毘姓J，陳光標的行善之舉應(yīng)該得到肯定。但這并不是說，社會無權(quán)監(jiān)督他的捐贈承諾！”中國消費者協(xié)會副會長、中國人民大學(xué)商法研究所所長劉俊海表示。

我們的媒體和公眾對全國道德模范、“中國首善”用放大鏡來檢視，從另一個角度來看，這是社會對他的愛護，不希望也不愿意看到他卷入誠信漩渦，更不希望他成為周老虎第二。

對于媒體來說，記得在2008年周老虎事件中，從事件暴露的8個多月時間里，中國社會發(fā)生了若干重大事情。從雪災(zāi)到地震的哀痛，從拉薩打砸搶燒事件的平息到奧運火炬?zhèn)鬟f風(fēng)波，但這些重大事件并沒有成為虎照事件的屏蔽墻，媒體并沒有放棄對于虎照真相的呼吁。而這種持之以恒的追問，正是媒體應(yīng)有的優(yōu)良品質(zhì)。對于中國慈善事業(yè)還缺少法律規(guī)范的情況下，當今的中國，尤其需要媒體繼續(xù)堅守，同樣來完成這艱辛的使命。

真心祝愿中國的慈善事業(yè)能走向規(guī)范，廣大的慈善家們，讓我們聆聽列夫·托爾斯泰的告誡，“如果善有原因，它就不再是善，如果善有它的結(jié)果，那也不能稱為善。真善是超乎因果聯(lián)系的東西。”