在解放教育思想方面，我們既沒有類似新文化運(yùn)動(dòng)一樣的前奏，也沒有類似“真理標(biāo)準(zhǔn)大討論”一樣的鋪墊，以致很多作為教改主體的教師自身的教育思想也沒有改變。我們完全可以在應(yīng)試教育和素質(zhì)教育之間先找一個(gè)結(jié)合點(diǎn)過渡一段時(shí)間，再逐步實(shí)現(xiàn)素質(zhì)教育。
易中天教授曾問中國社會(huì)科學(xué)院美國研究所前所長、著名學(xué)者資中筠女士一個(gè)問題：“中國教育和中國足球哪個(gè)更有希望？”資女士認(rèn)為足球比教育希望更大些，理由是教育問題已是盤根錯(cuò)節(jié)，簡(jiǎn)直沒法再改。
由此看來，哪怕是有識(shí)之士也對(duì)中國教育的前景感到悲觀。但我認(rèn)為，中國教育如果能找到正確的發(fā)展思路，在如今全民關(guān)心教育的大環(huán)境下，加上政府強(qiáng)有力的支持，還是有望在短時(shí)間內(nèi)出現(xiàn)“山重水復(fù)疑無路，柳暗花明又一村”的驚喜的。
中國教改改了幾次，為什么總是“換湯不換藥”，與真正的素質(zhì)教育相差甚遠(yuǎn)呢？道理很簡(jiǎn)單，教育思想沒有得到解放，舊的教育理念還根深蒂固。在解放教育思想方面，我們既沒有類似新文化運(yùn)動(dòng)一樣的前奏，也沒有類似“真理標(biāo)準(zhǔn)大討論”一樣的鋪墊，以致很多作為教改主體的教師自身的教育思想也沒有改變?！秾?shí)踐是檢驗(yàn)真理的唯一標(biāo)準(zhǔn)》的主要作者胡福明同志曾說過:“改革開放30年,每一次制度創(chuàng)新,都是以解放思想做先導(dǎo)?！惫饷骶W(wǎng)光明觀察的辛忠編輯也說:“人的問題,乃至整個(gè)社會(huì)的問題,根本的解決渠道還是靠教育,而教育改革必然以改變教育理念為先導(dǎo)?！币虼?，在教育理念沒有改變之前，不管怎么改，最終還是逃脫不了“好經(jīng)被念歪”的結(jié)局。所以，中國教育的當(dāng)務(wù)之急是要想方設(shè)法向大眾普及現(xiàn)代教育理念。
其次，中國教改還犯了“大躍進(jìn)”式的急性病。我們似乎一夜之間就實(shí)現(xiàn)了從應(yīng)試教育到素質(zhì)教育的轉(zhuǎn)化。在連很多教育工作者都還弄不清素質(zhì)教育是怎么一回事時(shí)，就把應(yīng)試教育徹底廢除了，誰講分?jǐn)?shù)就“討伐”誰，讓他死無葬身之地，好像不講分?jǐn)?shù)就是素質(zhì)教育了。于是，在不講“分?jǐn)?shù)”但“素質(zhì)”又還沒有衡量標(biāo)準(zhǔn)的當(dāng)下，不少學(xué)校出現(xiàn)了教師和學(xué)生都在茫茫然中混日子的狀況。這是一個(gè)極其危險(xiǎn)的信號(hào)。其實(shí)，正如我在“中國教改不妨從改革教材和考試內(nèi)容入手”一文（詳見《好教育點(diǎn)亮人生》一書）中提出的：“考試”本身沒有錯(cuò)，中國教育的弊病很大程度上是由于我們的“考試內(nèi)容”長期偏離素質(zhì)教育和實(shí)際應(yīng)用造成的。我們社會(huì)需要崇尚什么，如何引導(dǎo)學(xué)生德智體美勞全面發(fā)展，如何樹立健全人格，如何增強(qiáng)協(xié)作精神，如何培養(yǎng)創(chuàng)新理念，很大程度上都是可以通過改革教材和考試內(nèi)容來加以引導(dǎo)和體現(xiàn)的。我們完全可以在應(yīng)試教育和素質(zhì)教育之間先找一個(gè)結(jié)合點(diǎn)過渡一段時(shí)間，再逐步實(shí)現(xiàn)素質(zhì)教育。
總之，我認(rèn)為中國教育改革如果能先解放大眾的教育思想，改變大眾的教育理念，同時(shí)把改革教材和考試內(nèi)容作為切入點(diǎn)，循序漸進(jìn)，有思路、有步驟、有章法地進(jìn)行，那么，中國教育“柳暗花明”的夢(mèng)想將不再遙遠(yuǎn)！
- 2011-09-13陪讀樓源于功利教育
- 2011-09-09獨(dú)立報(bào)到也是一次“磨難教育”
- 2011-09-09“陪讀樓”是教育迷途上的利益怪胎
- 2011-09-09不要因道德爭(zhēng)議掩蓋應(yīng)急教育
- 2011-09-06權(quán)力漁利是教育亂象難治之源
- 2011-09-06“在家上學(xué)”傳遞出的教育痛感
- 2011-09-04“差生”交保證金上學(xué)是教育的悲哀
