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連續(xù)幾天的時(shí)間里，10月13日下午發(fā)生在佛山南海的小悅悅事件讓中國(guó)人心緒難寧。

這一天，先哲早已大加撻伐、今人尤有切膚之痛的“國(guó)人冷漠癥”進(jìn)行了最徹底的表演：面對(duì)遭面包車(chē)碾軋的兩歲女童小悅悅，在長(zhǎng)達(dá)近七分鐘的時(shí)間里，18名路人居然熟視無(wú)睹、不聞不問(wèn)，直至拾荒的阿姨陳賢妹將小悅悅抱到路邊并找到她的媽媽。

在見(jiàn)慣了老人跌倒無(wú)人攙扶等類(lèi)似場(chǎng)景之后，按說(shuō)我們對(duì)冷漠的承受力是大大提高了。但小悅悅事件還是激起了國(guó)人普遍的震驚和憤怒，對(duì)此有人從利害關(guān)系上分析，攙扶倒地者畢竟存在一定風(fēng)險(xiǎn)，而小悅悅事件中，經(jīng)過(guò)的路人完全可以通過(guò)打電話(huà)報(bào)警等近乎零成本、零風(fēng)險(xiǎn)的方式進(jìn)行援助。盡管如此惠而不費(fèi)，那18名路人也不愿意選擇，容忍的底線(xiàn)再低，那18名路人注定都沒(méi)法通過(guò)。

這種分析言之成理。但從事件性質(zhì)分析，面對(duì)倒地老人漠然置之的現(xiàn)象如果不是個(gè)案，其和在受傷女童面前的冷漠肯定沒(méi)有質(zhì)的區(qū)別，而且其中很可能存在一種因果聯(lián)系。在一個(gè)社會(huì)里，當(dāng)對(duì)倒地老人扶還是不扶都已成為一個(gè)糾結(jié)的問(wèn)題時(shí)，可以斷言，發(fā)生小悅悅事件幾乎就是一個(gè)必然，而且很難保證未來(lái)的一天，中國(guó)大地上就一定不會(huì)上演比佛山一幕更讓人震驚的事件。

正因?yàn)槿绱?，我們沒(méi)法同意小悅悅事件是個(gè)孤立的、偶然的事件。在殘酷的現(xiàn)狀面前，再也不能裝鴕鳥(niǎo)，必須承認(rèn)當(dāng)下中國(guó)社會(huì)道德水準(zhǔn)大幅滑坡是一個(gè)已成的冷峻現(xiàn)實(shí)，也必須正視連“扶老攜幼”這樣的基本公德都無(wú)法立足的社會(huì)基礎(chǔ)。

誰(shuí)應(yīng)該為此而負(fù)責(zé)？無(wú)非有公民個(gè)體和社會(huì)兩種指向，比較起來(lái)，指向社會(huì)是最容易的一種辦法，也自有充足的理由。由于價(jià)值虛無(wú)、法紀(jì)不彰、道德底線(xiàn)失守、權(quán)勢(shì)者帶頭不守規(guī)則，我們這個(gè)社會(huì)存在全面失范的風(fēng)險(xiǎn)，與這種風(fēng)險(xiǎn)對(duì)抗，個(gè)體的力量的確難免卑微，同流合污乃成為最便當(dāng)?shù)倪x項(xiàng)。但也正因?yàn)檫@種辦法太過(guò)容易，不僅使許多應(yīng)該遭受譴責(zé)的人逃脫了道德懲罰，而且還常常讓他們心安理得，并產(chǎn)生傳導(dǎo)作用，使更多的人一邊詛咒道德失范一邊卻又主動(dòng)放棄自己對(duì)社會(huì)的責(zé)任。

小悅悅事件之后，一位網(wǎng)友的留言很有代表性，“我們表現(xiàn)出的痛苦相當(dāng)可疑，我們的咒罵缺乏內(nèi)在的力量，我們的正義感從一開(kāi)始就搖晃不已。當(dāng)我們迫不及待地發(fā)表道德演說(shuō)之后，我們是否真正愿意追隨這種信念，為‘社會(huì)道德’的改變和提升盡綿薄卻尊貴的力量？”