在人性與倫理面前，我們必須處于共同的底線之下。從這個意義講，這個社會怎樣看待這樣的“裸行求助”？

人間煙火，最為歡欣的，應(yīng)該是兒女繞膝，其樂融融。最為苦情的，莫過于家境困窘，傷及婦孺。《南方農(nóng)村報(bào)》昨日報(bào)道了一對從河南到廣東打工夫妻的“裸行求助”事件。不久前，他們才出生的孩子患病住院，治愈出院結(jié)算費(fèi)用時，欠院方治療費(fèi)1500元，在無法籌到資金的情況下，他們攜帶2名小孩，一家四口脫光衣服徒步走上街頭，以求網(wǎng)友關(guān)注來獲得救助。

裸體，是一個包含著多種情感元素的文化意象。藝術(shù)的、力量的、色情的，甚至還有無厘頭的。但是，這一家四口在街頭的裸露，宣解的，多少還是那種那種無力自衛(wèi)的命運(yùn)情態(tài)。這樣的裸行求助，是婦孺不應(yīng)承受之重，也是一個丈夫不堪承受之辱。

不要站在任何道德的高處，來指責(zé)這家人的另類求助。尋求救濟(jì)的途徑，早就被深度開發(fā)。太多無奈求助的聲音漸然麻木了很多人的內(nèi)心。在這樣情況下，一家人的“裸行求助”，誰又敢說這種很可憐的智商，是無效的呢？

以人為本，需要最大程度去尊重人性，給予人的關(guān)懷與自由。貧窮不是人性的原罪。一個真正溫暖而公正的社會，應(yīng)該讓每一個存活于這個世界的普通人，都得到生命關(guān)懷與人性呵護(hù)。不論育有3子的“裸行求助”家庭有多么不理性，給予他們關(guān)懷與救濟(jì)，給予他們生命與人格的尊嚴(yán)，不讓這些群體遭受更多剝奪與傷害，都應(yīng)該成為一種社會共識，也應(yīng)該是一種人性底線。

不論這些生命有著怎樣的來處，他們是我們的同類，他們的權(quán)利與福利，不應(yīng)該被剝奪，包括隱性剝奪。制度政策與生活觀念，都是可以改變和糾偏的，但在人性與倫理面前，我們必須處于共同的底線之下。從這個意義講，這個社會怎樣看待這樣的“裸行求助”，就是一次對人性、倫理、文明的最好測試。