11月28日，調(diào)研范圍涵蓋全國31個省的《中國農(nóng)民狀況發(fā)展報告》出爐。報告稱，在貧富差距、城鄉(xiāng)差距逐步拉大等情況下，農(nóng)民的尊嚴(yán)感或繼續(xù)下滑。過半的受訪者認(rèn)為農(nóng)民是社會的弱勢群體，比其他人低一等。（11月29日《南方日報》）

盼望著，盼望著，關(guān)于農(nóng)民尊嚴(yán)感的調(diào)查報告，終于來了。之前，見過不少公務(wù)員的體檢報告、精神生活報告，也見過城市幸福感報告……簡言之，報告不少，真正關(guān)注弱勢群體的，卻很少。如今，有了農(nóng)民尊嚴(yán)感報告，聚焦于農(nóng)民這個群體，本身便是一種進(jìn)步了。

報告中有一句話被廣為復(fù)制與流傳：農(nóng)民的尊嚴(yán)感或繼續(xù)下滑。對這個論斷，并非危言聳聽，而是讓人有切膚感受的。尤其是在這個“蘿卜”、“拼爹”時代，各種魅影重重，無關(guān)系與后門可走的農(nóng)民，如社會大環(huán)境本身并無多大改觀，其尊嚴(yán)本身，必將繼續(xù)下滑，這是不爭的事實(shí)。當(dāng)發(fā)現(xiàn)如此問題時，唯有解決問題才是一種自我救贖，而如何應(yīng)對農(nóng)民尊嚴(yán)感下滑，必將成為“時代一問”。

說起農(nóng)民尊嚴(yán)感，很多人第一時間必然想起富裕，因?yàn)樵诠姷拇篌w印象中，農(nóng)民與貧窮、落后，大多形影相隨。在這些人眼中，只有農(nóng)民的生活富裕了，他們就幸福了，尊嚴(yán)感就強(qiáng)化了。這般解讀，看似毫無問題，但其在邏輯上，卻有著明顯的誤區(qū)——尊嚴(yán)感的強(qiáng)化，從來都不是金錢來詮釋的，唯有完全的權(quán)利對等，才可能有真正的尊嚴(yán)感。

畢竟，一個人的尊嚴(yán)感，來自于物質(zhì)生活與精神生活的雙重享受，任何一項的缺失，都不可能真正提高尊嚴(yán)感，甚至于，這還有點(diǎn)類似于“木桶原理”，尊嚴(yán)感的高低，取決于物質(zhì)生活與精神生活較低的一方。

故而，尊嚴(yán)感的提高，無關(guān)貧窮，關(guān)乎權(quán)利。試想，如果農(nóng)民與市民能夠享受完全對等的權(quán)利——對等的社會保障、對等的社會資源、對等的人格，不存在任何的歧視、不存在任何的拼爹魅影、不存在任何的不公平與不公正等等。這樣的話，農(nóng)民的精神生活質(zhì)量，必然會提高；而即便貧窮，也只會是暫時的，因?yàn)槿巳藱C(jī)會均等，向上的力量與窗口打開著，誰都能看到希望，必然會去奮斗，以實(shí)現(xiàn)最大的自我價值。

自然，絕對的平等是很難存在，但是，向著這個平等的天枰不斷靠近，應(yīng)是我們應(yīng)該構(gòu)造的一種格局。當(dāng)前，農(nóng)民尊嚴(yán)感有缺失之跡，缺的正是權(quán)利對等。貧窮可以改變，但喪失的權(quán)利，如不能得到機(jī)制與法律撐腰，便很難獲得?！度嗣袢請蟆吩P(guān)注弱勢群體，很多人擔(dān)憂——不怕苦不怕累就怕沒機(jī)會。這是底層勞動者的擔(dān)憂，但又何嘗不是現(xiàn)實(shí)社會的一種格局與寫照呢？

提高農(nóng)民尊嚴(yán)感須從權(quán)利對等入手；其他社會群體尊嚴(yán)感，亦須如此。農(nóng)民尊嚴(yán)感報告出來了，我們希望這能成為一個關(guān)注弱勢群體的“契機(jī)”，形成關(guān)愛底層勞動者的氛圍。畢竟常言道：“看一個國家的未來，就看這個國家是怎么對待他的婦女與兒童的?！逼鋵?shí)，這話中的婦女兒童，本身便是一種“弱勢”的寫照，換成弱勢群體，同樣在理。