在網(wǎng)絡(luò)社交媒體發(fā)達(dá)的當(dāng)下，人們談?wù)撜蔚臒崆樵絹碓礁邼q，公民意識(shí)也在各種微博吐槽中得到彰顯。但對(duì)微博中公眾的吐槽熱情，我總有一種懷疑，那亢奮的批判激情能不能叫公民意識(shí)呢？

近年曝出的一些網(wǎng)絡(luò)熱點(diǎn)事件，諸如“表哥”“房姐”等——— 不同于“地溝油”、“毒膠囊”，這些事往往同大多人日常的衣食住行沒有切身利害聯(lián)系——— 這些事件最初在網(wǎng)絡(luò)上也有龐大的轉(zhuǎn)發(fā)量，但轉(zhuǎn)發(fā)往往多出于一時(shí)興致，轉(zhuǎn)發(fā)者對(duì)事件并沒有深入了解，評(píng)論也浮于表面，只有部分人會(huì)主動(dòng)持續(xù)地關(guān)注事件的發(fā)展與最終結(jié)果。

于是我們看到這樣的現(xiàn)狀：多元信息通道讓我們隨時(shí)可以了解這個(gè)社會(huì)上發(fā)生了什么、什么與我們相關(guān)，但真正關(guān)注這些的人卻并沒有顯著增多，我們更關(guān)注的仍只是個(gè)人的穿衣吃飯、開工放假。與此形成對(duì)比的是，我們中很多人都或多或少地能侃幾句政治經(jīng)濟(jì)話題。但由于缺乏系統(tǒng)的知識(shí)積累與理性思考，人們表達(dá)的不是理性觀點(diǎn)而是一時(shí)情緒。于是當(dāng)遇到無力解決的問題時(shí)，我們往往直呼法治與公平這些大概念，批判中國現(xiàn)狀，把問題歸因于制度，但無意、無能探求解決之法。待熱度一過，此類思考便被拋諸腦后。這種行為既無關(guān)事件核心痛癢又于社會(huì)無益，只是“偽公民意識(shí)”在作祟。

現(xiàn)狀提醒我們，社會(huì)發(fā)展需要真正的公民意識(shí)。這種公民意識(shí)所指的遠(yuǎn)不是能應(yīng)景地批判幾句貪官、點(diǎn)評(píng)兩句時(shí)事，或?qū)Σ还骨榫w，或在網(wǎng)上對(duì)未經(jīng)司法判決的嫌疑人進(jìn)行簡(jiǎn)單粗暴的道德指控——— 這甚至已經(jīng)成為現(xiàn)代社會(huì)的“暴民行徑”。在我的理解中，公民意識(shí)需要我們理解個(gè)人、社會(huì)和國家之間的聯(lián)系，將自己置身于“公”的社會(huì)中，做一個(gè)關(guān)心社會(huì)議題并能理性思考的“民”。具體地來講，公民意識(shí)需要我們?cè)诿鎸?duì)引起群情激奮之事時(shí)不作簡(jiǎn)單粗暴的是非判斷或純粹的情緒宣泄，而能基于理性思考提出中肯的意見與可行的方案，且這種關(guān)切社會(huì)應(yīng)是持續(xù)的“練習(xí)”而非“趕時(shí)髦”。

目前的難處在于，很多人空有熱情，理智不足，又堅(jiān)持不住。如此的“偽公民意識(shí)”讓人聒噪、嘩眾取寵、焦慮，以至于每次的“火星”都能引起輿論火災(zāi)，而人們爭(zhēng)當(dāng)“偽公民”往往是想讓外人眼里的自己不那么茶米油鹽，這也是對(duì)公民意識(shí)缺乏正確理解的表現(xiàn)。生活不是陽春白雪，人們有絕對(duì)正當(dāng)?shù)睦碛申P(guān)心自己的穿衣吃飯；而且恰恰是這些個(gè)人生存利益的本能才構(gòu)成了我們關(guān)心社會(huì)、共建社會(huì)的原初動(dòng)力。我們應(yīng)做的，是在腳踏實(shí)地經(jīng)營個(gè)人生活的基礎(chǔ)上，出于最樸素的個(gè)人生活理想，對(duì)社會(huì)的發(fā)展也懷著點(diǎn)“理想主義”并以己度人、以自身度社會(huì)地去行動(dòng)——— 或者改變就是從此開始。

值得欣喜的是，在信息傳播發(fā)達(dá)的現(xiàn)在，我們有愈發(fā)多的途徑接觸到這些富有理想精神的探討，有助我們形成理性判斷；也有愈發(fā)多的人逐漸意識(shí)到現(xiàn)代社會(huì)的建設(shè)首先在于“開啟民智”，而自己的這種“去偽存真”的行動(dòng)正是從最細(xì)微也最重要的角度做出的努力。