日前，記者在武漢市青山區(qū)某大型超市二樓看到，放在收銀臺(tái)旁的兩個(gè)透明愛(ài)心捐款箱里，除了一些零錢外，還夾著不少五顏六色的東西，再仔細(xì)看，原來(lái)是廣告單、發(fā)票、糖紙等雜物，而這些“垃圾”起碼占了箱子容量的五分之一。（５月７日《楚天都市報(bào)》）

盛放“愛(ài)心”的捐款箱變身垃圾箱，與“扶起倒地老人反被訛”事件的深層內(nèi)涵同理，好心辦“錯(cuò)事”，而制度監(jiān)管的先行缺位，本身就是對(duì)美德的嘲弄，是對(duì)社會(huì)主義核心價(jià)值觀的踐踏與背離。

愛(ài)心捐款箱是民政部門協(xié)議授權(quán)企業(yè)代為募集社會(huì)捐款所設(shè)立的慈善設(shè)施，其公益性質(zhì)即要求捐款箱的管理必須由專人負(fù)責(zé)、善款必須賬目公開(kāi)、款項(xiàng)用途必須透明等。但令公眾擔(dān)憂的是，超市設(shè)立的愛(ài)心捐款箱，誰(shuí)來(lái)管理？周期內(nèi)的善款賬目是否公開(kāi)？款項(xiàng)最終流向哪個(gè)部門？相關(guān)部門會(huì)將這筆款項(xiàng)用于哪些方面？

然而，現(xiàn)實(shí)生活中，善款流向不明、賬目具體數(shù)額無(wú)明細(xì)、資金用途發(fā)布程序缺失等，種種制度性漏洞拷問(wèn)著公共捐款箱的公信力，企業(yè)沒(méi)有捐款的詳細(xì)賬目，相關(guān)部門對(duì)流程公開(kāi)諱莫如深，人們不禁要問(wèn)，“愛(ài)心”去哪了？公眾的愛(ài)心查無(wú)實(shí)據(jù)，捐款箱自然變成“垃圾箱”。

善款使用的監(jiān)管職責(zé)模糊不明，因此，在公眾無(wú)從監(jiān)督的情況下，從企業(yè)到相關(guān)部門，愛(ài)心捐款箱或?qū)⒂晒_(kāi)透明轉(zhuǎn)向利益暗箱，這將直接導(dǎo)致“公益”二字形同虛置。自１９９９年９月１日開(kāi)始實(shí)施的《中華人民共和國(guó)公益事業(yè)捐贈(zèng)法》明確指出，捐贈(zèng)已被納入法制軌道，但從最近曝出的各地紅十字會(huì)的監(jiān)管案件可以看出，慈善公益事業(yè)依然存在著制度性漏洞。

慈善公益部門通過(guò)超市愛(ài)心捐款箱募得公眾捐款，頗有借其寶地，匯聚愛(ài)心長(zhǎng)河之意，企業(yè)也可從中收獲“愛(ài)心企業(yè)”的良好口碑，彰顯企業(yè)文化的仁義內(nèi)涵，看似兩全其美，而現(xiàn)在捐款箱的被虛置則凸顯了企業(yè)的逐利本性，認(rèn)為捐款箱只不過(guò)是拿來(lái)炒作的擺設(shè)，而缺乏公信力的捐款流程則綁架了公眾的知情權(quán)，捐款箱淪為為企業(yè)站臺(tái)的“愛(ài)心附庸”，進(jìn)而，使公益事業(yè)的初衷大打折扣。

相反，與其形成鮮明對(duì)比的是，某些景點(diǎn)寺廟道觀的布施箱卻盆滿缽盈，善男信女們的布施祈福，是欲通過(guò)捐贈(zèng)的方式祈愿?jìng)€(gè)人的幸福安康，但某種程度上也具備了公益性質(zhì)。須知，這些善款最終流向?qū)⒈徽愂?、旅游景點(diǎn)、宗教場(chǎng)所等多方分成，而愛(ài)心布施的流向可以說(shuō)是多方監(jiān)管下共同博弈的結(jié)果。

愛(ài)心捐款箱既不是制度犧牲品，也不是商家的虛置品，是善與大愛(ài)的安身之所，因此，必須強(qiáng)調(diào)愛(ài)心捐款箱的公益性質(zhì)，完善愛(ài)心捐款箱的流程監(jiān)管制度，而不是為企業(yè)站臺(tái)，成為“事件營(yíng)銷”的扯線木偶，這也是社會(huì)主義核心價(jià)值觀的題中應(yīng)有之義。也就是說(shuō)，在完善的制度環(huán)境中，慈善公益才能真正彰顯人性高貴的一面。