盡管距廣西玉林民間的“夏至荔枝狗肉節(jié)”還有11天，但玉林市區(qū)絕大部分的食狗餐館已將所有帶“狗”字的店名和菜單或掩蓋或鏟除。多個(gè)店家告訴記者，此舉是避免刺激前來(lái)玉林抗議的愛(ài)狗人士。（6月10日 中國(guó)新聞網(wǎng)）

國(guó)人對(duì)于動(dòng)物關(guān)懷主義的回歸，在對(duì)玉林狗肉節(jié)的網(wǎng)絡(luò)集體抵制中可見(jiàn)一斑。去年央視主持人王志安鬼使神差地把吃狗肉的現(xiàn)場(chǎng)發(fā)到微博上，結(jié)果招來(lái)好一頓口誅筆伐。不僅是狗，對(duì)于歸真堂的活取熊膽、安哥拉活體拔兔毛等事件等集中匯總，都可以體現(xiàn)出對(duì)于動(dòng)物的最大化尊重，已經(jīng)跨越了經(jīng)濟(jì)作物和盤中餐等物質(zhì)類區(qū)別，最終歸化到憐憫這一美好品質(zhì)上來(lái)。

動(dòng)物保護(hù)主義者對(duì)于動(dòng)物生命的本能保護(hù)，的確沒(méi)什么值得厚非的。慈心善目的老人家相信因果循環(huán)，唯物的年輕人更注重于人類伴侶的肉體解放，圍觀者被肉狗們的哀鴻遍野喚得頭皮發(fā)麻，網(wǎng)絡(luò)憤青們?cè)诠獋兊奶?hào)召下集體行動(dòng)……這些精神力量已經(jīng)落實(shí)成了一種實(shí)際行動(dòng)。它最直接的結(jié)果就是玉林很多肉食店已經(jīng)開(kāi)始妥協(xié)，他們已經(jīng)把門店和菜單上的“狗”字全部進(jìn)行遮掩，說(shuō)是怕刺激到即將到來(lái)的愛(ài)狗人士。

其實(shí)刺激早已經(jīng)是刺激到位了。經(jīng)過(guò)各大網(wǎng)站的長(zhǎng)篇累牘之報(bào)道，玉林狗肉的各種光怪陸離早已經(jīng)傳遍大江南北，而愛(ài)狗人士向來(lái)是以拯救犬類的生命自由為己任。果不其然，今天就已經(jīng)有十多名愛(ài)狗人士抵達(dá)玉林。但他們的行為也刺激到了餐飲業(yè)主。

強(qiáng)行奪狗，踢壞商戶大門……這種有組織無(wú)紀(jì)律的行為，在以值得商榷的動(dòng)物保護(hù)為名之下進(jìn)行，已明顯帶著破壞行徑。首先，我國(guó)《物權(quán)法》保護(hù)每個(gè)公民的財(cái)產(chǎn)合法權(quán)利，當(dāng)商戶有合法的購(gòu)買手續(xù)和檢疫證明的情況下，愛(ài)狗人士的不依不饒已經(jīng)帶著矯情之味。法無(wú)禁止即可為，在當(dāng)下法律還沒(méi)有明文規(guī)定不能吃狗肉之前，對(duì)于狗肉商販的制止就只能“發(fā)乎情，止乎禮！”

相反，愛(ài)狗人士不能先入為主的把自己當(dāng)成想當(dāng)然的執(zhí)法者，這是個(gè)很嚴(yán)肅且嚴(yán)謹(jǐn)?shù)膯?wèn)題。多次高速公路上攔截載狗大卡車就已經(jīng)是在刀尖上跳舞，少有幾次的皆大歡喜，都是在愛(ài)狗人士自掏腰包把狗們救出。肉狗商販不可能因?yàn)閻?ài)狗人士們的愛(ài)心使然而背上道德和財(cái)產(chǎn)兩個(gè)大黑鍋，如果可以，也請(qǐng)愛(ài)狗人士也順便分發(fā)點(diǎn)愛(ài)心給他們，畢竟在這背后，是一個(gè)家庭的贍養(yǎng)。

玉林市全城擺開(kāi)了“此地?zé)o狗”的架勢(shì)，這種“掩耳盜鈴”其實(shí)還是基于網(wǎng)絡(luò)聲勢(shì)的“民意不可欺”。但這種網(wǎng)絡(luò)聲勢(shì)該不該用種道德高壓來(lái)御駕親征呢，顯然是不行。愛(ài)狗先愛(ài)人，而這種愛(ài)，更多的還是建立在和諧溝通，以及對(duì)于個(gè)人財(cái)產(chǎn)的尊重上。少了這個(gè)出發(fā)點(diǎn)，再感動(dòng)的理由都沒(méi)有立錐之地。