醫(yī)務專業(yè)網(wǎng)站“丁香園”提供的調查數(shù)據(jù)顯示，近六成的醫(yī)生明確表示會阻止子女繼續(xù)從事醫(yī)務行業(yè)，部分醫(yī)生自己也萌生退意。

由于自己對醫(yī)生職業(yè)不滿意，進而力阻子女從醫(yī)，在一些醫(yī)生那里已成為一種理性選擇?！敖顺舍t(yī)生不愿子女學醫(yī)”、“近半醫(yī)生不愿意繼續(xù)從醫(yī)”之類的調查結果，此前也曾見諸媒體，對這類調查結果的解讀，與這次輿論對“六成醫(yī)生力阻子女學醫(yī)”、“部分醫(yī)生萌生退意”的解讀也大體相同。究其原因，也不外乎是收入與付出嚴重不符、職業(yè)榮譽感降低、工作中存在人身風險等現(xiàn)實問題，讓一些醫(yī)生“寒了心”?？傮w而言，中國醫(yī)生的勞動價格長期低于實際價值，這對激發(fā)醫(yī)務人員的積極性、責任感是十分不利的。

與其他一些職業(yè)一樣，醫(yī)生最看重并直接影響其從業(yè)意愿的因素之一是薪酬待遇。按照人力資本投入與產(chǎn)出對等的原則和勞動者勞動與回報對等的原則，一個人為了當醫(yī)生，比社會上多數(shù)行業(yè)的從業(yè)者進行了更高的人力資本投入，在成為醫(yī)生之后，又比多數(shù)行業(yè)的從業(yè)者付出了更復雜的勞動，因此，醫(yī)生理當比多數(shù)行業(yè)的從業(yè)者獲得更高的報酬。然而在現(xiàn)實中，醫(yī)生的收入在社會上并不具有優(yōu)勢，在有些地方，醫(yī)生的收入甚至低于社會平均水平，在薪酬成為行業(yè)社會評價最重要指標之一的當下，不少醫(yī)生明確表示“對薪酬不滿意”，有關部門及決策者不但應當予以理解，而且需要引起足夠的重視與反思。

其次，醫(yī)生是懸壺濟世、救死扶傷的崇高職業(yè)，這要求醫(yī)生應當比其他普通職業(yè)具有更高的奉獻精神、職業(yè)榮譽和道德自覺。在這里，起關鍵作用的是醫(yī)生的自我評價，而醫(yī)生的自我評價，一方面取決于其接受醫(yī)學教育和從醫(yī)以來的職業(yè)榮譽感和道德使命感的培養(yǎng)，另一方面，也取決于社會對醫(yī)生行業(yè)的評價——如果整個社會充斥著對醫(yī)生行業(yè)的不信任感、敵對情緒和妖魔化傾向，很難想象醫(yī)生能夠長期“忍辱負重”，以最高標準堅持道德自律和職業(yè)操守。當前，社會亟須建立對醫(yī)生行業(yè)的客觀認知和正面評價體系，這對構建正常、和諧的醫(yī)患關系尤為重要。

醫(yī)生的自我評價和社會對醫(yī)生行業(yè)的評價存在著相互影響、互為強化的機制，改善醫(yī)生的執(zhí)業(yè)環(huán)境，提高醫(yī)生的職業(yè)地位，也有一個“醫(yī)生自我改善”和“社會改善”相互影響、互為強化的作用。一方面，政府需要加大對醫(yī)療衛(wèi)生事業(yè)的投入，使醫(yī)生能享有與其人力資本投入和所付出勞動相稱的薪酬待遇，公安、衛(wèi)生行政等職能部門需要加大力量投入，維護醫(yī)院診療秩序和公共治安環(huán)境，保障醫(yī)生的執(zhí)業(yè)權利和人身權利。另一方面，醫(yī)生應當堅守職業(yè)道德，旗幟鮮明地凸顯奉獻精神，精益求精鉆研業(yè)務，不斷提高醫(yī)療水平，為患者提供高質量的醫(yī)療服務，才能形成“醫(yī)生自我改善”和“社會改善”互為促進、同步提升的良性循環(huán)。

“六成醫(yī)生力阻子女學醫(yī)”警示我們，進一步深化醫(yī)改，改善社會對醫(yī)務人員的認知，改善醫(yī)生的執(zhí)業(yè)環(huán)境及生存狀態(tài)，已是刻不容緩。

周地（北京 編輯）