?以富家公子愛上“灰姑娘”、雙方誓死相守等經(jīng)典橋段著稱的臺灣偶像劇，成為重慶高中課堂研究的內(nèi)容。3月29日，作為重慶名校之一的巴蜀中學(xué)高一年級52門選修課開課，其中教學(xué)生賞析臺灣偶像劇、培養(yǎng)“優(yōu)雅女”等課程大受學(xué)生歡迎。（《中國新聞網(wǎng)》3月30日）
賞析臺灣偶像劇，培養(yǎng)“優(yōu)雅女”，這樣的教育設(shè)計(jì)確實(shí)是很新穎。記得2009年，武漢某高校選拔50名身材高挑、形象氣質(zhì)頗佳的女生，宣布推進(jìn)“淑女教育”，打造秀外慧中、品位高雅的新“淑女”?！皟?yōu)雅女教育”也好，“淑女教育”也罷，如果作為素質(zhì)教育的補(bǔ)充形式，其實(shí)未嘗不可。只是，此類教育旨在讓女學(xué)生更“完美”、更“淑女”的教育目標(biāo)，令人多少有些費(fèi)解。
什么樣的女性才是“淑女”或者“優(yōu)雅女”？對此，社會上有一種世俗標(biāo)準(zhǔn)：容貌美麗，氣質(zhì)高雅，舉止得體，不但有出色的工作能力和個(gè)人素質(zhì)、在社會生活的方方面面發(fā)揮與男性同等的作用和功能，承擔(dān)同等的社會責(zé)任，還能同時(shí)履行好傳統(tǒng)女性角色、擅長相夫教子的女子……但是，金無足赤，人無完人，憑什么要求女性這樣優(yōu)雅和“淑女”？賦予女性如此之高的“社會期許”——這種心態(tài)本身就有問題。
社會文明進(jìn)步到了今天，男尊女卑的時(shí)代自然一去不返，既要女性有“外部形象和能力”，又要女性兼?zhèn)滟t惠、溫柔的傳統(tǒng)女性“內(nèi)涵”，這樣的道德期許是女性不可承受之重。普通人當(dāng)然不會奢望自己的妻子或者女友能這般“淑女”和完美，但如今有很多富人的擇偶標(biāo)準(zhǔn)卻頗有這個(gè)跡象——既要“面子”又要“里子”，還要“優(yōu)雅”，比皇帝選妃還挑剔，時(shí)下一些富豪征婚就是例證。也許，開設(shè)“淑女班”的高校和準(zhǔn)備開設(shè)“優(yōu)雅女”培訓(xùn)的學(xué)校，就是在迎合這種畸形的需求。
有需求就會有市場，這很正常。社會的現(xiàn)實(shí)價(jià)值觀念總是多元的，而且具有短期性、易變性等特征，但教育的價(jià)值觀念由于受文化和歷史沉淀的影響，具備擺脫短期功利狹隘性的特質(zhì)，因此它可以制衡社會負(fù)價(jià)值的發(fā)展，擔(dān)當(dāng)起引領(lǐng)主流價(jià)值的作用。推行素質(zhì)教育值得稱道，但致力于培養(yǎng)近乎商品化的“淑女”，就等同于變相助長此種處于模糊層面的“不正之風(fēng)”，有違教育精神——這種“優(yōu)雅女”教育很不“優(yōu)雅”，甭指望如此變了味的教育培養(yǎng)出什么“優(yōu)雅女”來。(王艷)
