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周流溪 男，1946年生。北京師范大學(xué)教授、博導(dǎo)

近幾年，烏煙瘴氣的中國學(xué)術(shù)界深為時人詬病，然而，歲末年終，終于傳出了佳話：現(xiàn)年63歲的北師大教授、博導(dǎo)周流溪先生博學(xué)多才，在所從事的研究領(lǐng)域卓然成家，著作等身，獲得過國務(wù)院發(fā)給的政府特殊津貼。這樣的一個學(xué)界名流，近來居然放下架子，跑到四川大學(xué)攻讀博士學(xué)位，師從語言學(xué)大師趙振鐸，當(dāng)起學(xué)生來?！?2月30日《華西都市報》）

我們見多了學(xué)術(shù)界的卑劣，厚顏無恥地抄襲論文、偽造學(xué)術(shù)成果的事層出不窮，為了名譽地位互相攻訐甚至罵娘的事也不在少數(shù)，令斯文掃地。人們哀嘆：學(xué)術(shù)界沒救了！然而，急功近利以至于利令智昏的中國學(xué)術(shù)界原來還存在周流溪先生這樣純粹的學(xué)者，這真是一件令人歡欣鼓舞的事情。

知識分子最可貴的品格是什么？是對真理的孜孜以求，對學(xué)問的鍥而不舍，對紅塵繁華、浮名浮利的選擇性無視。這樣的品格，曾經(jīng)廣泛地存留在中國士大夫身上，甚至融進了血液，成了士大夫精神無可分解的一部分。南宋的朱熹和張軾，為了探求天地間存在的一個“理”字，千里迢迢，會聚岳麓書院，唇槍舌戰(zhàn)，互相辯難，大寫了士大夫的探求真理的奪目風(fēng)采；明末的王夫之，隱身荒山野嶺，甘心粗衣惡食，在哲學(xué)的道路上做一個孤獨的探路人，尋求著最高的人生智慧；近代的陳寅恪，游學(xué)歐美各著名大學(xué)，在每所名校棲遲時間，多則半年，少則一月，不求文憑，但求掌握各大學(xué)的研究方法，以指導(dǎo)自己終其一生的學(xué)術(shù)研究，終成泰山北斗。是他們，為中國知識分子打造了眾所仰慕的群體浮雕。

然而，令人失望得很，在物化的今天，知識分子群體墮落，風(fēng)骨無存，純粹的學(xué)者成了鳳毛麟角，學(xué)術(shù)的任務(wù)不再是探求真理，而是稻粱謀。如此一來，專家成了人家戲謔的“磚家”，除了拍磚，不知真理為何物；教授成了人們笑罵的“叫獸”，身上只有攫取利益的本能沖動，沒有追求真理的渴望和激情。這樣的學(xué)術(shù)界，不可能充當(dāng)在文明的道路上闊步前行的中國人的大腦。

幸運的是，學(xué)術(shù)界還有周流溪先生一樣的純粹的學(xué)者，這樣的學(xué)者，雖然少，但只要有一部分，哪怕是極少的一部分，中國的學(xué)界，也將有一個光明的未來。