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張揚(yáng)導(dǎo)演憑什么說(shuō)性保守的人是土老帽?
www.fjnet.cn?2010-07-08 18:39? 李新月?來(lái)源:東南網(wǎng)    我來(lái)說(shuō)兩句

電影《無(wú)人駕駛》于近日公映,電影以一夜情、二奶、小三、四角戀、車震等方式講述了當(dāng)下都市男女的情感糾葛,對(duì)相關(guān)話題表現(xiàn)之直白,讓很多人驚呼這部電影比《蝸居》還要大膽?!白詮挠辛塑囄幕院?,‘車震’已經(jīng)成為生活中很重要的一部分,沒(méi)經(jīng)歷過(guò)‘車震’真挺土的。 ”當(dāng)被問(wèn)到《無(wú)人駕駛》里大量勁爆話題的設(shè)置時(shí),張楊導(dǎo)演語(yǔ)出驚人。(2010年7月6日《南方日?qǐng)?bào)》)

關(guān)于車震,網(wǎng)友們有詳細(xì)解釋,一般是指異性在汽車中做出一些曖昧舉動(dòng),甚至是性行為,在進(jìn)行這些行為時(shí)利用汽車震蕩而達(dá)到掩人耳目的目的。我沒(méi)有看過(guò)《無(wú)人駕駛》,對(duì)里面臺(tái)詞有多么勁暴不得而知,但是對(duì)張導(dǎo)演勁暴的語(yǔ)言感到目瞪口呆,沒(méi)有經(jīng)過(guò)車震的都是土老帽,不知道他的理論是從哪里來(lái)的?

在此之前,我看過(guò)一個(gè)資料,說(shuō)是在汽車進(jìn)入美國(guó)家庭的第一年,也就是1932年,私生子出生率增長(zhǎng)30%。到了1960年以后,美國(guó)進(jìn)入汽車消費(fèi)第二個(gè)高潮期,美國(guó)也迎來(lái)了一場(chǎng)全民"性解放"運(yùn)動(dòng)。僅在1964年,美國(guó)的避孕套銷售量就增長(zhǎng)了64%。因此很多人把美國(guó)性解放的原因歸結(jié)于汽車作祟。張導(dǎo)演的理論或許就是從這里來(lái)的?

但是,不知道張導(dǎo)演是否知道,20世紀(jì)80年代,在國(guó)內(nèi)的眾多“專家”大張旗鼓的宣傳性觀念要與世界接軌的時(shí)候,在前衛(wèi)的影視作品開始大膽的加上性愛描寫釋放快感的時(shí)候,在紅男綠女認(rèn)為“性開放”是新潮眼中開始放肆的蕩漾著春情的時(shí)候,“性解放”的發(fā)源地美國(guó)卻已嘗夠苦頭后,逐漸向保守轉(zhuǎn)化,女人守貞又成了性時(shí)尚。具有標(biāo)志意義的是1987年,美國(guó)著名的婚姻與青少年問(wèn)題專家麥道衛(wèi)先生推出的《真愛等待》,書中倡導(dǎo)青年人向婚前性行為說(shuō)"不"。此書成為暢銷書籍,美國(guó)青年因此認(rèn)真思考"愛情、婚姻和人生"的問(wèn)題。為此掀起了一場(chǎng)前所未有的"真愛等待"運(yùn)動(dòng),并迅速發(fā)展到歐洲、南北美洲和非洲。迄今為止,“真愛運(yùn)動(dòng)”已在全世界近百個(gè)國(guó)家扎根;近千萬(wàn)青少年簽署真愛立約卡。

或許張導(dǎo)演要說(shuō),青少年僅僅代表了一部分人群,展現(xiàn)不了西方性時(shí)尚的主流。但是美國(guó)的“性開放”只存在“特定地點(diǎn)”和“特定群體”;主流社會(huì)的“性觀念”則遠(yuǎn)比我們保守,大眾傳媒和公共場(chǎng)所也遠(yuǎn)比我們“干凈”。

美國(guó)《新聞周刊》在20世紀(jì)年代中期發(fā)表的一項(xiàng)民意調(diào)查指出,認(rèn)為發(fā)生婚外性行為是羞恥的占62%;而根據(jù)芝加哥大學(xué)于20世紀(jì)1990年的性調(diào)查,有75%的丈夫和85%的妻子都說(shuō)他們從未有過(guò)婚外性行為。絕大多數(shù)美國(guó)人仍是和固定的一個(gè)性伴侶發(fā)生性行為,而到了1992年,這一數(shù)字上升到83%。以美國(guó)的情色雜志《花花公子》為例,在全盛時(shí)期的1972年,銷售量達(dá)700萬(wàn)份,而到了1986年已下跌至340萬(wàn)份。它的創(chuàng)辦人海夫勒一直是鼓吹“性革命”的先鋒,到了20世紀(jì)80年代中期以后卻宣稱要嚴(yán)格奉行一夫一妻制了。 另一個(gè)標(biāo)志是紐約的“時(shí)報(bào)廣場(chǎng)”附近的“色情街”,20世紀(jì)70年代的全盛時(shí)期共有20家色情影院,到了90年代初期只剩下4家,色情業(yè)逐漸被“擠出地盤”。由此可見,保守漸漸成為西方的性時(shí)尚。

在潛意識(shí)里認(rèn)為自己是與國(guó)際潮流接軌的文化精英,張導(dǎo)演譏笑別人性保守“挺土”,可是在他崇尚的西方潮流引導(dǎo)者的眼中,他何嘗不是一只“土老帽”?

至于張導(dǎo)演為什么要散布這樣的“土老帽”言論,竊以為,娛樂(lè)圈本身就是名利場(chǎng),有人為了要名利,有人為了要情欲,為了交換,把娛樂(lè)圈搞成了潛規(guī)則四溢的大糞缸。欲望如何變?yōu)楝F(xiàn)實(shí)?選擇賓館地點(diǎn)固定,還有攝像監(jiān)控,很容易被狗仔隊(duì)盯上爆料,讓另一半鬧得雞飛狗跳,很不劃算。而汽車就不同了,它流動(dòng)性強(qiáng),私密性高,還有區(qū)別于臥室的刺激,在這里釋放欲望的無(wú)疑成了他們的首選。張導(dǎo)演可能精于此道,常行此道,久而久之就想當(dāng)然的認(rèn)為自己的車床文化,等同別人的汽車文化,一順嘴,就展現(xiàn)了這樣的內(nèi)心世界。豈不知這正是以小人之心度君子之腹,別人怎么會(huì)和他一樣大行此道呢?


責(zé)任編輯:李艷
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