恩格斯曾指出：“歷史活動(dòng)是群眾的事業(yè)，隨著歷史活動(dòng)的深入，必將是群眾隊(duì)伍的擴(kuò)大?！笔舜髨?bào)告也指出：“必須增強(qiáng)宗旨意識(shí)，相信群眾，依靠群眾，始終把人民放在心中最高位置?！比嗣袢罕娛邱R克思主義時(shí)代化的主體和原動(dòng)力。只有堅(jiān)持人民群眾的主體地位，充分發(fā)揮人民群眾的首創(chuàng)精神，才能推進(jìn)馬克思主義的時(shí)代化、大眾化、科學(xué)化，使馬克思主義適應(yīng)時(shí)代需要，回答時(shí)代課題，引領(lǐng)時(shí)代發(fā)展。 人民群眾是時(shí)代發(fā)展的決定力量。歷史唯物主義認(rèn)為，人民群眾是物質(zhì)財(cái)富的創(chuàng)造者，通過(guò)勞動(dòng)為人類社會(huì)提供衣食住行用等諸方面的物質(zhì)生活資料。人民群眾又是精神財(cái)富的創(chuàng)造者，為人類社會(huì)提供文化科教、哲學(xué)法律、文學(xué)藝術(shù)等精神財(cái)富的產(chǎn)品。人民群眾還是生產(chǎn)力的體現(xiàn)者、傳播者、奉獻(xiàn)者，不僅通過(guò)推動(dòng)生產(chǎn)力的發(fā)展影響社會(huì)基本矛盾的趨勢(shì)，而且直接或間接推動(dòng)了生產(chǎn)關(guān)系的變革和上層建筑的變革。人民是社會(huì)歷史發(fā)展的主體，也是時(shí)代進(jìn)步發(fā)展的主體。馬克思主義本身來(lái)源于人民群眾的實(shí)踐，是時(shí)代的產(chǎn)物，隨著時(shí)代的變化而進(jìn)步，隨著時(shí)代的發(fā)展而豐富。馬克思主義時(shí)代性，與其說(shuō)是馬克思主義順應(yīng)時(shí)代發(fā)展不斷創(chuàng)新，不如說(shuō)是順應(yīng)人民要求不斷創(chuàng)新，在實(shí)踐中進(jìn)而由被馬克思主義理論武裝起來(lái)的人民群眾對(duì)馬克思主義的理論的豐富和發(fā)展，推動(dòng)馬克思主義的時(shí)代化。 人民群眾的首創(chuàng)精神推動(dòng)了中國(guó)的改革開(kāi)放。新中國(guó)成立特別是社會(huì)主義制度建立后，人民成為國(guó)家的主人，中國(guó)進(jìn)入人民群眾當(dāng)家作主的新時(shí)代。社會(huì)主義事業(yè)是人民群眾自己的事業(yè)，作為國(guó)家主人的人民群眾積極投身到社會(huì)主義建設(shè)的偉大實(shí)踐中，不僅自覺(jué)接受了馬克思主義，而且以馬克思主義為指導(dǎo)積極探索社會(huì)主義建設(shè)的新道路。然而，在中國(guó)社會(huì)主義制度建立后相當(dāng)長(zhǎng)的時(shí)期，由于受蘇聯(lián)模式和中國(guó)傳統(tǒng)文化思想的影響，形成了高度集權(quán)集中的政治體制和經(jīng)濟(jì)體制，束縛和禁錮了人民群眾創(chuàng)造性的發(fā)揮。1978年，黨的十一屆三中全會(huì)重新確立了解放思想、實(shí)事求是的思想路線，中國(guó)人民的積極性和創(chuàng)造性得到充分的展示。改革開(kāi)放35年的實(shí)踐不斷證明，人民群眾是改革的原動(dòng)力，沒(méi)有人民群眾參與的改革，不是真正意義上的改革。尤其是隨著改革開(kāi)放進(jìn)入“深水區(qū)”，復(fù)雜性、艱巨性和緊迫性都大大地增加，只有堅(jiān)持人民群眾為主體，改革開(kāi)放才能持續(xù)不斷地進(jìn)行下去。 人民群眾是馬克思主義時(shí)代化的主體。人民群眾的創(chuàng)造力是中國(guó)馬克思主義理論不斷創(chuàng)新的源泉。尊重群眾，相信群眾，依靠群眾，敬畏群眾，感恩群眾是改革開(kāi)放取得成功的基礎(chǔ)，也是馬克思主義理論創(chuàng)新的基礎(chǔ)。中國(guó)特色社會(huì)主義理論體系始終以實(shí)現(xiàn)人民的愿望，滿足人民的需要，維護(hù)人民的利益為根本出發(fā)點(diǎn)和落腳點(diǎn)，堅(jiān)持發(fā)展為了人民，發(fā)展依靠人民，發(fā)展成果由人民共享的基本原則。全面建成小康社會(huì)，主體力量是人民群眾，依靠力量是人民群眾。在新的歷史條件下奪取中國(guó)特色社會(huì)主義新勝利，全面提高黨的建設(shè)科學(xué)化水平，必須牢牢把握8項(xiàng)基本要求，使之成為黨和人民的行動(dòng)指針。改革需要群眾基礎(chǔ)，也需要頂層設(shè)計(jì)。而理論的系統(tǒng)化有賴于為人民服務(wù)的理論工作者來(lái)完成，歷史要求廣大理論工作者不僅要堅(jiān)持人民群眾的主體地位，尊重人民的首創(chuàng)精神，總結(jié)人民群眾的創(chuàng)新成果和創(chuàng)新經(jīng)驗(yàn)，同時(shí)，還要堅(jiān)持吸取人類文明的優(yōu)秀文化成果，傳承中華文明的優(yōu)良傳統(tǒng)，融合時(shí)代精神，把握時(shí)代脈搏，應(yīng)對(duì)時(shí)代挑戰(zhàn)，回答時(shí)代課題，凝聚中國(guó)特色社會(huì)主義治國(guó)之道，堅(jiān)持人民群眾是歷史發(fā)展主體的群眾路線，才能在改革開(kāi)放中推進(jìn)馬克思主義的時(shí)代化。 （作者系寧夏黨校常務(wù)副校長(zhǎng)、寧夏行政學(xué)院院長(zhǎng)） |
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