提起筆來，眼前不禁浮現(xiàn)出多年前的一個場景。那時我還在外省上學，舍友的母親從老家來探望他，身后跟著一個約摸十六七歲的女孩。見到女孩，舍友臉上頓時流露出既羞愧又無奈的痛苦表情。后來才得知，她是他“試婚”的妻子。彼時，她惶惑不安的面容和他冷漠而又憐惜的眼神，定格成我深刻難忘的回憶。那一刻，我意識到，女性權利的維護不僅關乎女性自身的解放，更是男女兩性共同的福祉。 鄧公有句名言：“解放思想，實事求是?！焙芏鄷r候，唯有思想的解放才能帶來切實有效的行動。因為人是有惰性的，常陷入習慣性的思考模式，而一旦落入這些思維定勢，行事就不免總在一個逼仄的小圈子里打轉，從而事倍功半。有時，事情進展不盡如人意，但反反復復總難以找到病根，那么很可能是一些最根本的問題一直沒搞懂。這時，我們只需從本質上勘破一些最基本的概念，就能洞見廣闊的天空-- 一、平等與不平等 什么叫男女平等？聽我來講講身邊的事吧。無論在餐館、醫(yī)院，還是學校、車站，走遍大江南北我們幾乎都能看到令文明人汗顏的景象：同是廁所，男廁總是進出順暢，而女廁門口卻常常排起長龍。我所在的單位是婦幼機構，幾十年來上廁所難一直是困擾女性朋友的頑疾。直到有一天，院領導決定，將男廁面積縮小，勻出的部分補給女廁，如此才緩解了這個尷尬的問題。無獨有偶，因工作需要，我曾進入省婦聯(lián)大樓，發(fā)現(xiàn)那里的女廁數(shù)量明顯較男廁多。有人會把這種做法簡單地解釋為：“因為兩家機構的特殊性，無論員工還是來訪者均以女性居多，故而根據(jù)男女比例調(diào)整廁所數(shù)量，這叫因地制宜?！比绻邮芰诉@種膚淺的見解，那么我們就與事物的本質擦肩而過了。實際上，上述的做法應該于審慎的量化研究后在全社會推廣。由于眾所周知的原因，就個體來說，女性如廁無論所需時間還是空間資源均明顯較男性多。在這種前提下，男女廁所數(shù)量及面積的“平等”，實則隱藏著極大的不平等，本質上是一種不易察覺的性歧視。由于女性如廁等待時間延長反過來導致男伴等待的時間機會成本增大，這種性歧視所造成的浪費是跨越性別的。 實際上，這只是社會生活中的冰山一角。小到如廁、出行，大到工作、婚姻，只要稍加留意，我們就不難發(fā)現(xiàn)類似的問題。撇開男女性生理上的不對等而空談男女平等，這就是最大的不平等。 二、你與我 雖然當今世界女權主義運動風起云涌，但不可否認，當今社會仍是一個男權社會。男權社會意味著男性占有教育、衛(wèi)生、就業(yè)機會等各種世俗資源優(yōu)勢，但極易被人忽略卻更為重要的是，男性占有社會意識形態(tài)、價值判斷的主導權和話語權優(yōu)勢。不要小看這種貌似無關緊要的深層社會權利失衡，如果放任其持續(xù)存在，女性權利的維護就很可能終成畫餅。 要是不容易理解，那就讓我們打個比方吧。我的老家寧德古田縣在90年代初曾流行打野兔。試想當野兔被人類抓捕，遭遇人類時，會問怎么樣的問題呢？如果野兔問的是：“人啊，你為什么要吃我？”用“你”來提問。人馬上可以道貌岸然地給出很多理由：我吃你，是因為你味道鮮美，營養(yǎng)價值高，吃你在別人面前有面子，等等。這些都是出于人功利立場的“合理”理由。但如果野兔問的是：“我為什么要被你吃？”從“我”的角度來提問，那么，人無論如何都無法從野兔的角度給野兔一個合理的理由，其冠冕堂皇的合法性即不攻自破。人于是還得回到人的角度，堅持說：“因為我要吃你?！边@是人的強權立場的理由。 這個故事告訴我們兩點：一、擁有意識形態(tài)及價值判斷主導權和話語權的一方，在面對權利分配時往往具有壓倒性優(yōu)勢，因為這一方無論說話還是做事，往往占據(jù)道德制高點！二、暫時處于弱勢的一方應該如何應對？一個很簡單也很有效的做法是：把“你”換成“我”。曾有女性朋友自我解嘲道：“女人，年輕時當花瓶，中年時當醋瓶，老年時當藥瓶?！边@當然有夸張的成分，但從中卻可以看出當今弱勢女性普遍存在的“托付心態(tài)”，即將自己的生活、幸福、希望和所有注意力都放在外界（尤其是男性），從而導致內(nèi)在自我價值逐漸喪失并終于迷失自我。柏拉圖的“洞穴之喻”啟示我們：人活在世上，均難免受各種觀念思想的影響。數(shù)千年的封建男權思想已在國民的集體無意識中留下深刻烙印，女性唯有不斷破除“你”的執(zhí)念，才能找回“我”的本真。 用一句話總結：如果我們對自己的評價（即價值判斷）取決于別人的看法，那么災難就開始了。 三、教育與說服 在外求學時，我曾請國外某知名教授幫忙修改論文。在回信中，對方除了十分客氣地對我的科技英文水平表示不敢恭維，熱情洋溢地希望你老人家還要回家練上幾年以外，嚴厲地指出一點：“Mr Lu，民眾只能被persuade（說服），決不能被educate（教育）！”這句話讓我至今回想起來仍覺汗顏不已。 有人宣稱：“加強宣傳教育”已近乎成為“萬金油”，大凡工作匯報寫到最后覺得無話可說又擔心字數(shù)不夠，只要將“加強宣傳教育”加上并擴展延伸，幾乎都能使報告順利通過。這當然只是一種調(diào)侃，但從中卻能看出傳統(tǒng)宣傳方式的弊病。 目前國內(nèi)通行的女性權益保護宣傳，其力度不可謂不大，甚至婦女節(jié)前后不乏“運動式的宣傳教育活動”。這種做法看似聲勢浩大，效果卻難以評估。這是為什么呢？在我看來原因有三： 其一，以“教育”受眾的高姿態(tài)進行信息傳播，對受眾缺乏真正貼心的利益考量。兩年前的婦女節(jié)，我曾在某山區(qū)縣鄉(xiāng)村田頭看到“婦女節(jié)了，請讓家里的婦女休息一天！”的宣傳橫幅，而頗具諷刺意味的是，那時在附近田里勞作的大都是女性村民。其時正值春耕農(nóng)忙，而家中壯勞力都已進城務工。人誤地一時地誤人一年，如果此時家中女人全部休工一天，后果是不可想象的。這種宣傳若是在城里，可能是一道溫馨的風景線，而在某些經(jīng)濟不發(fā)達的鄉(xiāng)村則可能淪為村民對“你們這些愚蠢城里人”的笑柄，倒不如協(xié)助村民購買運輸優(yōu)質低價的種子化肥來得實在?？梢?，一個真正好的措施（政策），是不需要費盡心思大搞“宣傳教育”的，如果宣傳做足卻仍然響應不大，往往就說明該措施（政策）對受眾的利益考量不夠，這時就需要調(diào)查反思。傳統(tǒng)單向式的“教育”無助于信息的傳播，以“說服”的平等心態(tài)進行互動和雙向交流才是與時俱進的工作方式。 其二，信息傳播方式及時機不妥，激發(fā)受眾逆反心理。可能是受文革影響，如今不少地方機構仍習慣于使用高音喇叭進行信息傳播。這種傳播方式在城里也許還有警察制止，而在廣大農(nóng)村卻因其宣傳人力及經(jīng)濟成本低廉且顯得聲勢浩大，而深受一些工作人員青睞。今天我們走遍八閩，仍不時能聽到村里大喇叭的吼叫，無論是“少生孩子多種樹”，還是“維護婦女合法權益，大力推進婦女發(fā)展?！笨谔柋旧硎峭玫模?jīng)聒噪嘶啞的大喇叭重復播放就不免惹人生厭。這種不恥于與恒源祥、腦白金之類喋喋不休的重復性廣告為伍的“大老粗”宣傳方式，除了激發(fā)受眾逆反心理外還有何用？ 其三，缺乏理性反對的聲音。此次新婚姻法的出臺引發(fā)了省內(nèi)外對于婚姻、家庭和女性權利的熱烈討論，無論贊成還是質疑，都是有益的聲音。這是社會主義民主發(fā)展到一定階段的必然產(chǎn)物，也是我省及全國婦聯(lián)工作影響力增強的表現(xiàn)。常言道：“理越辯越明。”“一言堂”的結果往往只能是“臺上口號震天，臺下睡倒一片”，進而導致“被捐款”、“被高薪”、“被自愿”、“被代表”和“不管你信不信，反正我是信了”等無奈的荒誕。只有允許質疑和反對聲音的存在，才有正反兩方的意見對比，才能促使民眾主動參與其中并積極反思。這樣不僅避免宣傳的政策指標脫離民眾，導致宣傳效果大打折扣，而且事前討論得多，事后批評就少，從而有力達成“分謗”之效。 四、上與下 隨著女權運動的發(fā)展，世界各國女性高層政要紛紛嶄露頭角。來自中國婦聯(lián)的數(shù)據(jù)顯示，近年來，中國女性高官比例逐年提高。中國國家領導人中有8位女性，省部級高官逾230位，全國600多個城市中有670名正副女市長。這幾乎是1995年的兩倍。2008年，中國各級女干部已經(jīng)接近干部群體的40%。在這種背景下，反對女權主義的思潮開始由弱變強，其中一點理由是對高層管理崗位女性比例的硬性規(guī)定侵犯了男性的平等權利。關于這一點，我們可以來看一個案例： 生于1947年的希拉里o克林頓是擁護婦女解放的第一批人。她說：“我終生為婦女在她們的個人和職業(yè)生活中能夠做出自由選擇而奮斗，我也為我自己的自由選擇奮斗。”在2008年美國總統(tǒng)民主黨黨內(nèi)預選期間，希拉里作為強有力的競爭對手曾一度領先奧巴馬，但當時民調(diào)顯示，近30%選民承認他們不會投票支持女性候選人。這些選民之中，又有近1/3的選民表示，他們不喜歡女性候選人，是因為“女性無法勝任總統(tǒng)的工作”。漸漸地民主黨人開始向希拉里施壓，勸說其“顧全大局”，放下強硬，趁早退出競選，這才識趣。“我已被要求退出過一萬次?！痹诔踹x最后，希拉里直言。面對黨內(nèi)的巨大壓力，希拉里在完成全部初選程序后，于6月7日黯然宣布退出總統(tǒng)競選。 美國作為西方民主自由的典范，雖然其國會里只有17％的議席歸屬女性，低于全球17.8％的比例，但客觀地評價，其女性權利維護工作做得比世界多數(shù)國家到位。這樣一個標榜平等自由的女權主義興盛國，卻遭遇了希拉里被迫退選的尷尬，不能不說是一個辛辣的嘲諷，更可折射出世界女性權利發(fā)展的艱辛。 網(wǎng)上曾有一種觀點，認為經(jīng)過一段不長時間的努力，中國也將出現(xiàn)一位正職女國家主席或女總理，屆時即可通過從上到下推行政策，大大推進女性權利的發(fā)展。我不知道我國女主席、女總理會出現(xiàn)在什么時候，但我深知，希望通過少數(shù)女性精英從上到下推進女性權利的想法是很難奏效的。從希拉里的案例中，我們看到的是一位女權主義者無奈而落寞的背影。她的失敗根源并不在其自身能力的缺陷，而在于因群眾基礎缺乏而被同級競爭者邊緣化。正如希臘神話中的大力士安泰一樣，只有雙腳踩在堅實的大地，才能獲得源源不絕的力量。而假設腳下這塊大地尚不夠厚重堅實，那么所謂的大力士也就自然神力不再。所以，進一步發(fā)展女性權利是一項緊迫的工作，目前中國女性在參政結構上，依然存在“三多三少”問題：即副職多正職少，虛職多實職少，邊緣部門多主干線少。這就要求我們要有針對性地依法鞏固擴大女性的政治權利，同時不應忽視基層女性公民的基本權利訴求，普及女性權利意識，夯實女性權利發(fā)展賴以生存的大地。 五、顯與隱 近日，一個案件的曝光引發(fā)社會極大震動。河南洛陽警方破獲離奇大案，洛陽市技術監(jiān)督局執(zhí)法干部李浩，在購買的地下室內(nèi)開挖地窖，先后將6名歌廳女子誘騙至此囚禁為性奴，被囚禁時間最長的女子為兩年，有兩名女子被殘忍殺害。洛陽警方在接到報案48小時后，將試圖外逃的李浩抓獲，辦案效率頗高，但報道此案的記者卻發(fā)微博稱，他遭相關人士質問是誰爆的料，并稱他侵犯了“國家機密”。新京報旋即刊登了該報道，并質問：洛陽“性奴案”算什么“國家機密”？ 具體細節(jié)已無需我多說，從9月23日開始關注案件至今，每一條新信息的曝光，都讓我脊背發(fā)涼。報紙和網(wǎng)絡上已經(jīng)有人迫不及待地喊出諸如“我們一定要普及法律知識，提高全社會法律意識，讓法治觀念深入人心?！敝惖目谔?。但是且慢，問題的根源真在于法律意識的淡薄嗎？那么請問案犯洛陽市技術監(jiān)督局執(zhí)法干部李浩是法盲嗎？去“質問”記者的“相關人士”是法盲嗎？卷入案件的人，無論案犯，還是文過飾非者、執(zhí)法不力者，大多數(shù)都是經(jīng)常與法律打交道，甚至是靠法律吃飯的人，如果說他們的法律意識淡薄，那么請問誰是有法律意識的人呢？實際上，這是一群由共同利益鏈條捆綁起來的知法犯法的共案犯。 社會公正與法制猶如一座捍衛(wèi)公民權利的堅強堡壘。它最可怕的敵人不是那些豎起破城錘公然挑戰(zhàn)法律的悍匪，而是那些數(shù)量難以估計卻無時無刻不在利用法律和制度漏洞對弱勢群體進行侵害的盜挖城墻者。倘若不能及時發(fā)現(xiàn)并懲罰這些隱形的敵人，那么法律本身即可能被架空和蔑視，而法律的公正性甚至其存在合理性就會遭到嚴重質疑，后果就是：人人都口稱法律，但人人都不把法律當回事。如此，對女性等弱勢群體的保護就可能流于紙面。 需要特別指出的是受害者的身份：歌廳女。這種身份注定了她們要不顧一切“討生活”，為她們被李浩所誘騙、囚禁提供了天然條件。而緣于自身能力與資源缺失，也注定她們的失蹤難以為人所知。更重要的是，她們本身從事職業(yè)的違法性，導致即使她們的權利受到侵害，只要這種侵害所帶來的痛苦和損失沒有明顯超出被警察抓捕、罰款的損失，那么她們也會選擇默默忍受，從而難以得到法律的保護。顯然，對邊緣人群的冷漠與忽視，使她們處在“陽光”照不到的陰暗地帶。那么法律和社會在對普通女性予以保護的同時，是否應該為這些隱性的邊緣人群提供必要的救助呢？ “對很多女性來說，她們的天空依然很低，羽翼依然單薄?！备惮撆恐元q在耳。女性權利保護是一項長期而艱巨的工作，只有勤于思考，勇于實踐，不斷突破思想桎梏，方能讓女性展翅翱翔。最后，謹以毛澤東同志19歲時書就的一段文字與諸君共勉：欲動天下者，當動天下之心，而不徒在顯見之跡。天下之心皆動，天下之事有不能為之者乎？ |
