三、我們面臨的道德考驗

中國共產(chǎn)黨在領(lǐng)導(dǎo)人民建設(shè)中國特色社會主義偉大事業(yè)的歷史進程中，執(zhí)政考驗、改革開放考驗、市場經(jīng)濟考驗、外部環(huán)境考驗是長期的、復(fù)雜的、嚴(yán)峻的，這些考驗，也必然會在道德領(lǐng)域表現(xiàn)出來。

1.我國社會道德問題的主要表現(xiàn)。

從總體上看，我國社會存在的道德問題，主要表現(xiàn)于一些時段、一些領(lǐng)域和一些人群。

第一，道德問題主要表現(xiàn)于一些時段。我國道德領(lǐng)域出現(xiàn)受到普遍關(guān)注和產(chǎn)生廣泛爭論問題的時期，集中表現(xiàn)在改革發(fā)展的節(jié)點時期，比如，實行改革開放政策的初期，實行商品經(jīng)濟制度的初期，實行市場經(jīng)濟體制的初期等。新的政策特別是新的制度體制推行的初期，常常也是新舊社會規(guī)范(法律、行政和道德等)沖突的時期，舊規(guī)范往往失范，新規(guī)范尚待建立。

第二，道德問題主要表現(xiàn)于一些領(lǐng)域。一是與市場經(jīng)濟聯(lián)系緊密，容易發(fā)生權(quán)錢交易和容易受到金錢腐蝕的領(lǐng)域，是腐敗、誠信等問題多發(fā)易發(fā)的重災(zāi)區(qū)。二是現(xiàn)有道德嚴(yán)重失范的領(lǐng)域，比如，公共道德領(lǐng)域問題多發(fā)易發(fā)，一個重要原因，是現(xiàn)有道德所調(diào)節(jié)的社會關(guān)系和社會人群發(fā)生了重大變化：從“熟人社會”到“陌生人社會”；從農(nóng)民到城市新市民；從單位人到社會人；從體制內(nèi)的人到體制外的人；從國有制的人到個體、私營和外資等多種所有制的人等。

第三，道德問題主要表現(xiàn)于一些人群。一是一些官員道德缺失。突出表現(xiàn)在少數(shù)官員弄權(quán)謀私、錢權(quán)交易、貪污腐化等。這些人的敗德行為對社會的負(fù)面影響最大。二是一些企業(yè)和商人道德缺失。突出表現(xiàn)在誠信缺失、坑蒙拐騙、制假販假等。三是一些文化名人道德缺失。突出表現(xiàn)在沽名釣譽、抄襲剽竊、低俗炒作等。四是一些公民道德缺失。突出表現(xiàn)在不守公德、見危不救、以怨報德等。

正是這些局部的、少數(shù)社會成員的敗德現(xiàn)象，無形中給民眾帶來了極大的道德壓力和心理暗示，很多人因此認(rèn)為社會正在逐漸滑向一個低信任度和缺德的深淵，進一步加劇了人們評價社會道德狀況的悲觀、消極情緒。

2.出現(xiàn)道德問題的主要原因。

第一，道德發(fā)展滯后性的原因。道德的發(fā)展軌跡和經(jīng)濟的發(fā)展軌跡是同向的，但決非簡單同步。舊的道德觀念將長久地影響人們，而新的道德觀念轉(zhuǎn)換成為人們的內(nèi)心信念和行為規(guī)范，往往需要一個比較長的時期。建立與社會主義市場經(jīng)濟相適應(yīng)、與法律規(guī)范相協(xié)調(diào)、與優(yōu)秀傳統(tǒng)道德相承接的中國特色社會主義道德規(guī)范體系，既是宣傳思想部門和教育部門的工作，也是全社會共同的艱巨任務(wù)。

第二，體制機制不完善的原因。在我國社會大變革、大轉(zhuǎn)折、大發(fā)展的時期，道德問題往往折射的是社會經(jīng)濟、政治和文化的體制機制問題。比如，最為群眾詬病的一些官員貪污腐敗的問題，雖然表現(xiàn)為官員的敗德，但深層次的重要原因，是市場經(jīng)濟條件下錢權(quán)交易多發(fā)頻發(fā)，而相應(yīng)的監(jiān)督制約機制卻跟不上形勢發(fā)展需要。比如，屢屢引發(fā)國內(nèi)外關(guān)注的社會誠信缺失的問題，雖然表現(xiàn)為一些企業(yè)和商人的敗德，但深層次的重要原因，是市場經(jīng)濟條件下信用風(fēng)險急劇加大，而社會征信等信用體系依然缺失。比如，遭致普遍抨擊的見危不救、不守公共秩序等問題，雖然表現(xiàn)為一些社會成員公德失范，但深層次的重要原因，是中國傳統(tǒng)的“熟人社會”文化向“陌生人社會”文化不斷轉(zhuǎn)變，而社會控制和約束體系逐漸弱化。比如，讓人憂心忡忡的仇官仇富現(xiàn)象，雖然表現(xiàn)為一些社會成員的非理性心態(tài)，但深層次的重要原因，是社會收入差距拉大、貧富不均造成的社會心態(tài)失衡甚至扭曲。

第三，法治和德治還不完全相適應(yīng)的原因。社會上確實存在重法治輕德治的傾向，甚至有人對德治很反感，認(rèn)為德治就是人治，德治是法治的對立面。另一個突出的問題是，當(dāng)前敗德行為的代價過低，并與違法行為代價過低的情況交織在一起，這是導(dǎo)致許多道德問題持續(xù)產(chǎn)生的重要體制機制原因。

第四，社會輿論放大效應(yīng)的原因。一例敗德的突發(fā)事件，會引起一些小報小刊和網(wǎng)絡(luò)媒體的亢奮、躁動以及持續(xù)、深度的追蹤報道，道德“滑坡”的輿論也隨之鋪天蓋地般傳播開去。而那些在默默無聞的場合、做著默默無聞的善事的平凡的道德模范們的事跡，卻難以成為小報小刊和網(wǎng)絡(luò)媒體關(guān)注報道的對象。但是，在平凡的道德楷模的事跡報告會上，有哪一個動情至深而淚流滿面的聽眾，能夠贊成我們的社會已經(jīng)全面道德“滑坡”的論點呢？

當(dāng)前社會存在的這些道德問題警示人們：道德考驗必將是長期的、復(fù)雜的、嚴(yán)峻的。但中國人民有信心經(jīng)受住這一切考驗。因為社會的道德主流是進步、光明、向善的，因為社會的道德問題是發(fā)展前進中的問題，更因為中國人民從事著以真善美為價值前提和價值目標(biāo)的中國特色社會主義偉大事業(yè)！